第1140章 路引制度（1 / 2）
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好不容易把四驴子打发走了，我和赵母都换上了严肃脸。
军哥的内容，信息量很大，把整个事件联系起来了。
赵母道：“我觉得上面的人先让咱们去西藏，也是不想让咱们走蓝起云这条路，十几年没走通，这条路，怕是还要从西藏入手。”
“去抓外星人呀？”
“《山海经》这本书，一半都是外星人。”
“什么意思？”
“很简单呀，古人以古人的视角来描写看到的事情。”
“你不会和我扯老祖宗的智慧吧。”
赵母呵呵道：“老祖宗有个毛线的智慧，老祖宗毕生所求，只有吃饱白米饭，能吃上一口加了盐的咸菜，少扯犊子。”
“不是我不想从西藏入手，是西藏那边，沿着河找古庙，需要大量的时间和人力，还有很多奇奇怪怪的东西，外星人，冰川女尸都有可能出现在古庙的地下，我们需要从庞杂的线索中分析出有用的东西，太废脑子了，咱们也没这个能力去验证。”
“那就验证呗。”
“哪有那么简单，没有什么文化是突然出现的，文化是继承和发展，或者延续，西藏的史料不多，咱们只能从象雄王朝，古格王朝往后推测文化的样子，宗教的传承和墓室的变化。”
“从后往前推不行吗？从唐朝的吐蕃王朝入手，向前向后都可以推文化。”
“那么，你告诉我，赞普是什么意思？”
赵母毫不犹豫道：“藏王的称号啊，吐蕃王朝创建者松赞干布的父亲就是赞普。”
“是，我知道是藏王的意思，但藏普是个宗教词汇，意思是权力来自上天，和咱们君权神授的文化类似又有些不同，藏普强调了藏王的血缘属于神系，君权来自天神。”
“有啥区别？”
“当然有区别了，我也知道从唐朝时期的吐蕃可以往前后推文化，可有没有想过一点，一个靠宗教来统治的奴隶制国家，其记载的历史，又有多少是真的，如果根据吐蕃的历史来推算前面的文化，那就是按照传中的法，悉补野部的赞普共传了31代，包括天赤七王、上丁二王、地贤六王、德字八王、赞字五王，你，这些都是和玉皇大帝般的修行传，能他妈信吗？”
我一直觉着，一些宗教是为了巩固统治，以宗教的方式以控制百姓，其核心内容，都是统治者在帮百姓做梦，做一个充满幻想的美梦来化解当下生活的苦难。
就比如一些宗教中的修来世，给人洗脑，这辈子苦，是为了来世享福，得到更大的造化。
我只想，去他妈的，这辈子都活不明白了，还他妈想来世呢，研究这东西，啥好老爷们都得来事，裤裆哗哗淌血。
不下辈子怎么样，对于很多人来，这个月不努力工作，下个月各种贷款和一家老的吃喝用度都没着，还想个毛线的来世。
所以我认为一些宗教留下来的资料，其核心目的就是给百姓洗脑。
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