第1016章 地广人稀（2 / 2）
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藏文究其本源也是象雄文明。
藏文起源于象雄文，唐朝时期，松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文，只是在象雄文字的基础上做出了改良。
现如今，和尚道士和什么器皿、手串开光，都是弱爆了。
人家敦巴辛饶米沃直接给山开光，比如冈仁波齐山，开光之后，冈仁波齐才成了神山。
看到这，诸位应该看明白了，象雄王朝，也是一个利用宗教统治的朝代。
朝代这东西，在哪都是皇帝轮流坐，象雄王朝分为穆氏象雄、前聂叙象雄、琼布氏象雄和后聂叙象雄。
前聂叙象雄中，有一位王是喀耿泽，喀耿泽把闺女嫁给了松赞干布，也就是来大唐娶了文成公主的松赞干布。
理论上来，喀耿泽的闺女和文成公主是共侍一夫的姐妹。
提到松赞干布，很多人都能想到布达拉宫，没错，确实是松赞干布时期建立的，不过松赞干布不是象雄王朝，而是吐蕃国。
松赞干布和唐太宗李世民活着的时候，吐蕃和大唐因为文成公主的和亲，得到了几十年的和平，李世民去世后，两国发生了两百多年的战争，有一种法是真正灭亡大唐的是吐蕃，二百年的消耗战，两边同归于尽了。
回象雄王朝，喀耿泽把女儿嫁给了松赞干布，松赞干布一看老丈人这么懂事，也得回赠点什么，于是把亲妹妹嫁给了李迷夏。
李迷夏是后来象雄王朝的王，至于和喀耿泽什么关系，找不到史料证据，松赞干布活了三十三四岁，根据松赞干布的年龄来算，可能是父子。
多一句松赞干布的死因，有资料是被妃子传染了瘟疫，也有资料显示是被仇视佛教的苯教教徒暗杀
松赞干布陵十分豪华，是一座一座很高大的坟墓，称之为木日木波。
公元869年，吐蕃本土相继爆发了大规模的平民和奴隶大起义。到了877年，起义达到最高峰，吐蕃境内的王室、贵族、大奴隶主几乎被逐杀殆尽，四名奴隶军首领将历代赞普王陵瓜分并大肆挖掘，只有松赞干布的木日木波陵幸免于难，保留至今。
若陵墓不是景区，许某人真想顺道干一手。
许某人从骨子里不想去挖象雄王王朝的古墓，一个边陲国，时间在唐代之前，就算是国王的墓，里面也没啥东西，整不好全是羊皮经书，那玩意，我擦屁股都觉得硌得慌。
赵母倒是给我吃了个定心丸，象雄王朝任何一个墓，都会有天珠，随便挖一个就行，她只要天珠，至于其他的东西，我们自己做主。
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