第507章 风葬习俗（2 / 2）
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四驴子哼笑道：“你妈逼的。”
“不可能是我妈。”
我真想给四驴子来一句法师赵海柱的经典台词，没事总喜欢逗猴玩。
四驴子继续逼我，让我赶紧缩小范围，想要尽快有进展，然后他好去找赵母邀功，意思是事办完了，答应了东西也该实现。
“狗哥，你再好好研究一下，三五公里范围内，咱们也能实地考察，你他妈整六七十里地，好老爷们都得干劈叉了。”
“他妈的，我刚说了第一个范围，然后你俩瞎他妈打岔。”
“来来来，你继续说，我让你在我的小说里多活一会。”
“行，多安排俩娘们。”
“那肯定的，这回不在肚皮上了，在卵子里，能他妈多活好几天。”
我对四驴子低俗趣味嗤之以鼻，作为当代好青年，作为时代发展的新鲜血液，咱根本不和四驴子计较。
因为计较不过，四驴子套阳痿时，可真是下死手。
根据风水能确定第一个范围，然后再用其他因素来缩小范围，大祚荣的儿子可都是大唐的留学生，他本人也十分向往唐朝文化，所以在修墓建陵的方面，可能受唐朝影响。
不过渤海国是个小国，没有足够的人力物力支持修建庞大的王陵。
再者，金国的开国皇帝的陵墓只用了三五个月就修建完了，其实就是挖土挖到岩石层，然后石匠在岩层中凿出来一个深坑作为墓室。
如果排除凿山为陵，又得是石墓的情况下，那么墓的范围可以缩小到山脚下。
众所周知，山是地下岩石向上凸起，山边的平地，岩层的深度也不大，假如农田里面的岩层深度在四十米，那么山边的岩层可能在十米以内。
以渤海国的生产力推测，他们没有挖深坑的实力，所以，我猜测墓的埋深在十米左右，既能挖到岩石层做墓室，上面又有足够的高度用来做夯土层和巨石层用于防盗。
这样一来，我们用探铲试探一下岩层深度，能大范围缩小找墓的范围。
还有第三个因素，信仰和宗教。
理论上来说，大祚荣出生在辽宁朝阳，并且在那生活了三十多年。
朝阳这地界自古就是军事要塞，十六国时期，朝阳是前燕、后燕、北燕的都城——龙城。
没错，就是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中的龙城。
总结来说，这地方经济文化比较发达。
再说宗教，十六国时期，北方动荡不安，百姓困苦不堪，希望得到解脱，此种生存环境带动了佛教空前的发展。
十六国之后是南北朝，那时候佛教遍地开花，举国上下佛事不断。
历史上被称为三武一宗的四次灭佛事件有两次发生在十六国之后的南北朝时期，原因就是佛教的空前发展影响了社会的安定。
有人可能会问为啥要灭佛。
许某人扯个犊子，纯粹胡扯。
如果当和尚，能有相应的特权，有人当和尚的目的也不是那么单纯了。
假如，我说假如，如果有一个能容纳五百名善男信女的寺庙，因为某种原因突然封门了，善男信女出不去了。
别问为啥封门，问就是外面有奥特曼，有怪兽，大和尚为了保证人民群众的健康和财产安全作出了突出贡献。
然后呢，有人家里有事想要回家，看门的大和尚就来活了，想要出门，要么用点钱财疏通，要么信女陪大和尚睡一觉。
通过近代历史分析，我觉得有这种可能，我说的是旧社会巡警封街，可不是诸位想的前几年的事。
当然，这是我扯犊子的，灭佛的主要原因是和尚多了惹是生非，借助佛事大肆敛财，然后更多的人去当了和尚不交税，国家收入减少，这才有了灭佛。
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