第264章 唤人蛇不理解，程涉川也不理解（2 / 2）
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静芸话音落罢，不停挣扎却被拂尘牢牢捆绑动弹不得的唤人蛇身上，那些组成《轮回符》的伤痕中便骤然发出了道道金光。
同时，唤人蛇也因疼痛与妖气的大量流失，不可遏制地仰头向天，发出了极为凄厉的惨叫，似万鬼哭嚎。
而那似“啊”似“嗷”的叫声，尖锐得如锥子般，几乎将听到它惨叫声的人们的耳膜给刺穿。
静芸、程涉川与朏朏都有灵力护体，所以唤人蛇的尖叫对他们来说都没有任何影响。
白雪青却是倒霉了，刚才能跑偏不跑，现在离唤人蛇太近，身上又没有灵力护体，直接被唤人蛇的尖叫声震得头昏脑涨，耳膜也在被刺穿的边缘。
在失聪的危急关头，白雪青也顾不上什么毁容和不起身就不会有的性命之危了，下意识地抬起双手，死死地捂住了自己的双耳。
虽然隔音效果微乎其微，但至少保住了耳朵。
不一会儿，金光散去，唤人蛇的惨叫也随着“砰”的一声消散。
当然，随着“砰”声一同消散的，还有唤人蛇。
由石雕修炼而成的唤人蛇，它如今的消失，却是连一点尘泥都不曾留下。
一切归于寂静。
白雪青不知何时已因承受不住晕了过去，朏朏也不用再理会这心怀不轨的白雪青会对静芸不利，转身跳到地上，又利索地蹿到了静芸的肩头。
坐在静芸肩头的朏朏，瞥了一眼空荡荡的空地后，扬起了自己毛茸茸的大脑袋，十分傲娇地看向了第一次下山收服大妖的程涉川。
“小子，看到了吧！你要是刺那唤人蛇几剑，得有多少冤魂因此魂飞魄散啊！”
没错。
静芸把自己落在已经受了重伤的唤人蛇身上的每一剑都算准了。
在唤人蛇身上用长剑刻画《轮回符》，能够在压制唤人蛇之余，让唤人蛇身上剩下的妖气足够支撑那些被唤人蛇吞吃入腹，用以果腹与增长妖气灵力的冤魂们，从在唤人蛇体内不得超生到进入轮回。
如果程涉川没有参与进来，唤人蛇会在失去体内冤魂们怨气支撑后彻底失去行动能力，然后被静芸一剑斩杀。
但是程涉川在静芸的意料之外参与进来了，用的还是对阴邪之物有着天生克制的桃木剑。
若非静芸反应快、动作快，程涉川也聪明，愿意听从并配合静芸，懂得克制自己使用桃木剑的力道。
就已经重伤了的唤人蛇身上所剩的那点妖气，在修行者毫不克制的桃木剑下，怕是撑不到它体内禁锢的所有冤魂进入轮回。
而唤人蛇体内所禁锢的冤魂们若是随着唤人蛇一起消散于世间，这个案子对于“非自然事件调查局”来说，怕就要成为冤假错案了。
毕竟，那些自愿为唤人蛇献祭的村民们，怎么不算是唤人蛇杀害考古队队员们的帮凶呢。
先不论若随着唤人蛇一起消散的冤魂，会是村民还是考古队的队员。
单论这世间秩序——
九州之人犯罪，自有九州官方惩处。
唤人蛇属妖类，自有修行者判罚杀放。
像唤人蛇这样从诞生起就只造孽、不积功德的，修行者也不用留其魂魄入冥府，可以直接判其神魂俱灭，直接斩杀。
而被唤人蛇吞吃入腹的人们，已从人类成为鬼魂，同时又受唤人蛇的影响不能正常进入冥府。
虽然修行者也可以对其进行处理，但那是在非常条件，冥府无法顾及时。
比如：鬼魂要变成厉鬼害人，再不出手就会平添冤案……
在是非无法直接决断，条件又非必须立即做出判断的情况下，鬼魂们的最终判决与归宿，是属于冥府管辖。
毕竟，修行者所拥有的能力，除了送鬼魂去冥府入轮回外，就只有直接斩杀鬼魂，令其魂飞魄散，彻底消散于世间，不入轮回。
修行者若不送鬼魂入冥府，又不辩鬼魂身前所有是非因果功过，直接对鬼魂进行斩杀，那也算是造下杀孽、担下因果。
所以，虽然成为唤人蛇帮凶的村民若是随着唤人蛇一起消散于世间，在旁人看来也算是他们活该，但他们更应该得到的，是冥府的审判与量罚。
这才是还那些受害者公道。
程涉川也明白这些道理，收了桃木剑后，对着静芸与朏朏恭恭敬敬地行了拱手礼。
“是天谨莽撞了，日后必定更加谨慎，多向静虚与无忧讨教学习。”
静芸没有否定程涉川的这句话。
毕竟，程涉川若要成为下一任“非自然事件调查局局长”，的确还有很多要学习的地方。
唤人蛇已收服，静芸转身，垂眸看向了还晕在地上的白雪青。
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