第一千一百一十四章 人参果：终于变美了，真是再造之恩啊！（2 / 2）
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李彦提起娃娃，大袖一飘，没入地下，施展地行之术，往城西而去。
目标正是西湖边上的灵隐寺。
等到李彦再度迈入这座沉寂的寺庙，来到后山，一层无形的波纹荡漾开来，人参娃娃也是一惊：“咦？这是无主的福地灵区？”
李彦道：“此处本该有佛修修行，不知是主动离开，还是被外人赶跑，已是人去楼空，不久前还被倭人占据……你看看有没有合用之地？”
人参娃娃跃了下来，转了一圈，来到后花园的角落，往下一坐。
它本就绿莹莹的身体，泛出道道细长的流光，犹如藤蔓展开，四处蜿蜒。
此地本就破败，禅房无人居住，还有不少残垣断壁，花园也早就无人修整，但福地灵区的根基还在。
现在随着人参娃娃的吸收，一股股蓬勃的生机朝着这里聚集过来，虽然没有到那种万物沦为飞灰飘散的夸张地步，但灵区也再度降级，色调似乎都变得暗澹。
无主之地，用起来不必客气。
当然既是无主，灵力也是有限。
哪怕人参娃娃尽力吸纳，最终仅仅由一只果子，变成了一棵小小的树人，一尺来高，一张脸从树干上浮现出来：“我尽力了……”
李彦点了点头，盘坐在面前，拿起手术刀，切开树皮。
就看到经络之间，缠绕着丝丝漆黑的色泽，同样具有灵性，目光刚刚落在上面，立刻暗澹消失，朝着树干深处钻去，正是隐藏至深的污秽之力。
“足够了。”
到了这一步，污秽之力就逃不掉了，李彦有条不紊地开始分离。
给人参果动手术，难度要比土地山神高得多，好在没有如医治小白龙和十殿阎罗那般，超出目前的能力水平。
李彦很欣然于这样一步一个脚印的挑战，通过医治一个个目标，不断增进修为，积累经验。
当数个时辰聚精会神的排毒养颜后，树干上的娃娃面容彻底变得年轻，由三十岁的模样向未及冠的少年变化，最终定格在孩童样貌。
李彦道：“你恢复成娃娃模样。”
树干拔地而起，带出了气息芬芳的泥土，缓缓环抱，又化作一个穿着肚兜的娃娃。
李彦打量一番：“倘若纯粹无暇，毫无杂质，就是恢复到三岁婴孩，粉凋玉琢的状态，现在则更偏向于五六岁的样子，说明还是有一些杂质没有彻底驱除，或许就是口舌之欲的由来，但已经与身躯较为吻合，优远大于劣，有了延寿之效，不再是毒果了。”
人参娃娃抚摸着自己稚嫩的面庞，狂喜着叩首：“多谢尊上再造之恩！再造之恩！”
李彦道：“接下来还有用到你的地方……”
人参娃娃连连拍胸脯，终于变美了，干啥都愿意：“自当遵从！自当遵从！”
李彦点了点头：“那我们走吧。”
人参娃娃正要被拎起来，又嗅了嗅鼻子，疑惑地道：“等等，此地有股残留的气息，似与陶仲文有关！”
“与陶仲文有关？”
李彦眉头一扬，上次来灵隐寺时，是真陶隐与假陶隐在此处交锋，还从倭人阴阳师手中收了百鬼夜行图，结合如今的情况，开口问道：“风泽子身边，有没有一个擅于变化的人类或者妖物？”
人参娃娃立刻想了起来：“有的，风泽子称呼其为水蛭子……对，就是那水蛭子的气息，只是很澹很澹了！”
李彦目光凝重起来：“如果是倭国的那位水蛭子，也是一尊神只啊。”
水蛭子这个名字听起来很低端，但若论关系，它还是天照大神的兄长。
在日本神话中，水蛭子是创世父神尹邪那岐和母神尹邪那美所生的第一个孩子，比所谓的天照大神、须左之男、月读要早得多。
由于尹邪那岐和尹邪那美是兄妹，此神天生无骨，体如水蛭，是个先天不良的畸形儿，故一出生就遭遗弃，倒是合了乱伦所生的孩子畸形几率较大的事情。
不过和赵公明的情况类似，水蛭子先是反面神只，随着时代的发展，也变成了日本的财神，有一个更为大众熟悉的名字，惠比须神。
现在水蛭子还不是财神，而是没有固定形态的水蛭，千人千面，变化无方。
“怪不得变成假陶隐，惟妙惟肖，那百鬼夜行图里面的蜃气楼仅仅是幌子，原来是得了神只之力……”
想到之前还向陆炳举过例子，现在两件事直接合一，李彦问道：“扮成陆炳的贴身护卫朱十三，也是这水蛭子？”
人参娃娃此前不愿意说，现在眼见罗教被禁，最自卑的面容又被治愈，自然是竹筒倒豆子：“陆炳露宿在苏州驿馆当夜，听到的婴孩啼哭，就是我通过茶水潜进他的腹中，故意发出的声音，朱十三被引出去，当时就被水蛭子吞了，变化成他的模样回归……”
李彦冷然道：“那么苏州城外，保护陆炳的锦衣卫，也是被水蛭子突袭，齐齐昏迷？”
人参娃娃点头：“不错，水蛭子扮成朱十三，突然发动袭击，再将陆炳劫入穹窿山，风泽子原本的计划，就是揭穿此人的真面目，救下陆炳……”
李彦问：“那你的作用是什么？”
人参娃娃道：“藏在陆炳腹中，跟着他回京城，听说世俗的皇帝渴求长生，我会在合适的时机，散发出气味……”
李彦脸色沉下：“当真歹毒，到时候陆炳惊惶失措，真要能帮到他的，只有陶仲文了，却不知一切的背后，都是这位天师主使，让罗教祭祀的无生老母助力，还暗通倭国的神只……”
人参娃娃惊道：“水蛭子是倭国神只？”
李彦道：“还不能确定是否为真身，但倭国神只敢来我中土生乱，定要诛灭……罗教并无神像祭祀，我如果要跟无生老母沟通，该怎么做？”
人参娃娃爽快地回答：“其实很简单，所有生过孩子的母亲，都能成为与老母沟通的媒介。”
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