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第一百八十七章 倭国明治维新(37)(1 / 2)

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第一百八十七章倭国明治维新(37)

江户无血开城在即,木户孝允火速谒见岩仓具视,道:新政伊始,鱼龙混杂,为解民困顿,需敬拜天地神明,宣誓三五条文,吾皇、亲王、公卿、诸侯画押明志,以安民心。

岩仓具视道:此甚有理。

岩仓言罢,立召福井藩士由利公正、土佐藩士福冈孝弟,道:二君皆乃经世济民、匡扶天下之大才,明日,吾皇将于紫宸殿,祭祀天地;恳请二君殚精竭虑,即作三五文字,以供吾皇立誓明志。

福冈孝弟道:启禀岩仓大人,此之盛典,市井俚语,甚难相合;恳请大人指点一二。

岩仓具视道:君与后藤象二郎之新政府纲领八策,甚是精妙。

由利公正、福冈孝弟谋划一夜,天明方得兴列侯会议,万机决于公论,不可凭于私议;上下一心,盛展经论;官武一体,以至庶民,各遂其志,毋使人心倦怠;破除旧有之陋习,求知识于世界,大振国家之基业;贡士凭期限让位于贤才等七策。

木户孝允观之,道:书生空谈误国,贡士须改征士。

岩仓具视道:幕藩即去,列侯一说,甚不契合。

三条实美道:征士者,气壮河山也;贤才者,安邦定国也,二皆可遇不可求也!

庆应四年三月十四日,明治偕诸亲王大名藩士,于紫宸殿,祭祀天地神祗毕,明治慷慨宣誓:今膺朝政一新之时,天下亿兆,有一个不得其所,皆朕之罪。朕欲开拓万里波涛,布国威于四方,使天下置于富业之安。

为达此艰巨之目的,务必以五誓言约朕束人,一、务必广兴会议,万机决于公论;二、上下一心,大展经论;三、公卿与武家同心,以至于庶民,须使各遂其志,人心不倦;四、破历来之陋习,立基于天地之公道;五、求知识于世界,大振皇基。

兹欲行我国前所未有之变革,朕当躬身先众而行,兹向天地神明宣誓,定斯国是,立保全万民之道。冀众卿亦咸秉此念,戮力同心。

萨摩藩主岛津久光、长州家主毛利敬亲、土佐藩主山内容堂等听者有心,皆甚唏嘘。

毛利敬亲叹曰:十余载尊王倒幕,今朝已成,吾等诸藩旧有之秩序,亦须更改,二位好自为之。

岛津久光、毛利敬亲、山内容堂等筹划半载,合而奏曰:臣某等顿首再拜,谨念朝廷不可一日失者大体也,不可一日假者大权也。天祖肇临开国立基以来,皇统一系万世无穷,普天率土无不为其所有,无不为其臣子,此即大体。或予或夺,则以爵禄维系下属,尺寸不得私有,一民不得私匿,此为大权。

往昔朝廷统驭海内,一遵此道。圣躬亲之,故名实并立,天下太平。中叶以降,纲维一度松弛,争权弄柄者接踵而至。私其民窃其土者,天下过半,逐成博噬攘夺之势。朝廷无所守之体,无所秉之权,因而不能制驭。

奸雄迭乘,弱肉强食,其大者并十数州,其小者犹养士数千。如所谓幕府者,土地人民擅颁与其所私,以扶植其权势。于是朝廷徒拥虚名,甚至喜乐忧戚皆仰慕幕府之鼻息。横流之极,滔天不回者,于兹六百有余年。

然其间往往假天子之名爵而掩其私并土地人民之污迹,是固由于有万古不拔之君臣大义、上下名分之故也。

方今大政新复,亲理政务,实千载一时之机,不可有其名而无其实。举其实则莫先于明大义、正名分。

昔德川氏兴起,故家旧族半于天下,因而兴家者亦多。然不问其土地、人民是否受之于朝廷,因袭已久以至今日。世或谓此为祖先锋镝所得。呜呼!此何异于拥兵入官库,掠夺财货。而谓是乃冒死所得者哉?

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