第一百八十七章 倭国明治维新（13）（2 / 2）
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1862年3月初，毛利敬亲、长井雅乐等，再入江户觐见幕府将军。
毛利敬亲道：启禀将军大人，大人迎娶和宫内亲王之日，公武已然合作一家；将军大人亦当入朝面圣，共商国事。
久世广周道：但恐江户京都之间，山遥水远，且有浪人作祟；将军大人不宜以身犯险。
安藤信正道：启禀将军大人，江户藩士佐久间象山以为，师夷长技，方能筹建世界第一等之强国。佐久间象山亦乃大儒，热衷西学。其若赴京，与长井雅乐共同游说，开国之事必成。
德川家茂道：准！听闻佐久间象山，尊从东洋道德、西洋艺术，旷世大儒也。其人现于何方？亦速召见！
久世广周道：启禀将军大人，此人正于城外跪候，半时即至。
佐久间象山接令入城，觐见礼毕，道：启禀将军大人，方今世界，仅以和汉学识，业已无能为力，如不总括五大洲，宏大经济，则难以应付。臣下以为，仁义礼智信等教义务必谨遵汉土圣人之训导，天文、地理、航海、测量等万物之法则，务必以西洋为主，集他国之所长，成吾国之大业。开国兴业，实如此耳。
德川家茂道：听诸君之阔论，犹如醍醐之灌顶！二君入京，公武必定和睦！
毛利敬亲道：启禀将军大人，长州藩一意开国，殖产兴业，惟将军大人马首是瞻，
安藤信正谓毛利敬亲道：坂下门外之变，尔藩藩士木户孝允亦掺合其中，其与水户浪人组建水长同盟，天下皆知，毛利敬亲大人以为，木户孝允该杀乎？
毛利敬亲道：这个……
长井雅乐赶紧道：启禀将军大人，众所周知，天下攘夷者众，长州藩执迷不悟者，惟脱藩浪人木户孝允可制止之，与其杀之，不如令其洗心革面，戴罪立功。
德川家茂道：多杀一人，多一分戾气；木户孝允若能痛改前非，姑且饶之。
3月中旬，长井雅乐、佐久间象山携手入京，呈书议奏，备陈持议，重申师夷长技，殖产兴业，筹建水军，远征海外之必要。
孝明天皇道：吾国皆习夷狄之技，华夏之天地君亲师，孔丘之仁义礼智信，全皆抛弃乎？
佐久间象山道：启禀陛下，汉人之天地说，秦汉以来，至于周张程朱诸贤，影响虽多，得其实则甚少，看而厌之。故某以西洋实测之学补大学格致之功。吾等致力于开国兴业，实如此耳。
孝明天皇道：开国与攘夷，论争已近十载，朕至今难以定论。
佐久间象山道：启禀陛下，开国与否，事关国家根本。吾近邻清国，年年饱受鸦片之害，故清国官府严禁，本有其理。奈何英夷自营其利，欲网世界之利，故兴邪欲。英夷为其自国利益，犯其和亲交好之国家，残害其人民，均无道理可以言说。欲免此祸患，惟有敞开国门，师夷长技，殖产兴业，富国强兵。
长井雅乐道：启禀陛下，方今急务，在崇奉天朝，以明君臣大义；协和公武，以一天下人心。广究诸蛮情形，以确立国本也。国本既立，内政尽举，然后覃及外事。可以战则战，可以和则和。
关白九条尚忠、议奏中山忠能皆曰：启禀陛下，公武合作一体，殖产兴业富民，国家有望矣。
孝明天皇道：听尔等言语，朕茅塞顿开矣！
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