中国的穿裤历史（2 / 2）
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有长裤，也有短裤，即“犊鼻裈”。这种裤子类似于现在的三角短裤，上宽下窄，两头有孔，穿上去就像牛鼻子。山东汉墓出土的画像砖上的农夫，就穿着这种短裤耕作。不过，穿犊鼻裈最有名的人当属司马相如，《史记》中记载，司马相如在成都穿着犊鼻裈，和酒保、店小二在一起，在市场上洗酒器。当时司马相如还是个有身份的人，刚刚和卓文君私奔的他在大街上穿三角裤，是为了丢老丈人卓王孙的脸，让对方同意他和卓文君的婚事。
犊鼻裈显然是上不了台面的东西，文人墨客耻于提及。不过在魏晋名士眼中，也没什么好羞耻的。《世说新语》里说，阮家住在道路南边的子孙穷，住道路北边的富。七月七日这天，有晒衣服的风俗，住北边的阮家人便把纱罗锦绮都拿出来晒。阮咸住在没钱的南边，他便把自己的棉布大犊鼻裈拿出来晒，别人问他丢人不?他回答说，我还是不能免俗啊，姑且晒晒吧。
不穿裤子，就只能跪坐吃饭
有了连裆裤，椅子才出现。汉代人请客吃饭，都必须双腿并拢跪在地上，让外衣垂下来，护住要害部位，这就是古人以跪坐姿势就餐的由来。
在汉代，人们以跪坐为合乎礼节的坐姿，还形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。臀部坐着，双膝在身前屈起，足底着地的现代坐姿，古代时叫“箕踞”，被认为极其不礼貌。相传嵇康就是因为见权臣钟会时“箕踞而坐”，结果钟会大怒，在司马昭面前打小报告，让嵇康丢了命。
连裆裤在魏晋南北朝广泛使用，所以从魏晋开始已经有人放弃跪坐。直到宋朝，所有的吃货都有了裤裆，所有人都习惯于坐在椅子上吃饭，再也不用担心走光了。
不过，对于有身份的人来说，哪怕穿了裤子，也千万不能露出来，外面必须是宽松的长袍。而上身穿短衣，下身穿裤子的装扮被称为“裋褐”，又称“短打”，属于劳动人民的穿着。李商隐的《义山杂纂》写到，“仆子著鞋袜，衣裳宽长，失仆子样。”“衣裳宽长”是有身份的人服装，仆人是不能宽衣博带的，只能一身短打扮。这正如后来哪怕到了民国，在鲁迅笔下的咸亨酒店，下等人还是一身短打扮，站着喝酒。上等人、读书人是穿长衫坐着慢慢喝酒的。
最喜欢穿宽松长袍的，还是魏晋时期的名士们。上古时期的衣服已经是深衣大袍了，到了魏晋，衣服变得更肥。阮籍和他的好友们个个都是大袖宽衣。这倒不是因为这些名士只吃饭不做事，都是大胖子。据鲁迅的说法，则是当时的名士要吃五石散，这种药吃了皮肤要发热，也容易擦伤。所以他们要穿宽大的衣服。然后这些人的宽大衣服就成为潮流，顺带着当时的裤子也非常肥大。所有这些，后人称之为“魏晋风度”，并无限向往。
西方裤子简史
在古希腊，女人和男人穿的是长达膝盖的束腰外衣，他们不穿裤子，衣服也不怎么爱穿。
四世纪时，西方世界的女人穿裤子。她们学习的是波斯人。那个时候，裤子被视为很女人气。
中世纪之前的欧洲，女人穿连衣裙，男人穿马裤。从1580年代起，水手一直还穿着更为宽松的适合工作的裤子，因为那样就能让他们把裤腿卷起来，以便涉水上岸或者攀爬桅索。
裤子(pantaloons)第一次出现于英语是在十七世纪，来自于意大利喜剧人物Pantaleone，他穿着第一条宽松的“小丑裤”。后来，这一人物的名字逐渐成为他所穿的裤子。
法国大革命之后，男人脱掉了他们的高跟鞋、丝质长袜和假发，开始穿裤子。穿裤子代表是革命党。
在欧洲，裤子甚至是性别的代名词。英国一部小说有段对话，在一个酒馆里，突然有人进来问：穿裤子的人在这有多少?其实就是在问男人有多少。
在十九世纪，女人穿上裤子以骑马，不过她们通过在外面穿上长裙来掩盖它。
牛仔裤是第一条将男女平等视之的裤子。
参考：
沈从文《中国古代服饰研究》，上海书店出版社，2005年
郑煦卓《中国古代“礼治”思想下服饰制度的形成与发展》，《丝绸之路》，2011年06期
石历丽《浅谈古代裤制发展》，《美术大观》，2010年06期
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