第28章 丹成（一）（1 / 2）
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几个月后，白云观
一处静室之内
乔杰盘坐在蒲团之上，摆出了五心向天的姿势。
从他出院已经过了段时间了，他现在要做的便是结丹。
本来按他师父说的，尝试结丹应该还要些时日。
但对于现在的他来说，这应该是水到渠成的事情了。
按他这些年的理解，结丹的要义便是要协调好精气神的关系。
就像张伯端认为的“心为君，神为主，气为用，精从气，意为媒。”。
以心为根本，阳动阴静是神，以土来攒簇五行是意。
换句话说，“意生于心”，“心者，神之舍”，心是意、神的物质依托。
“意生于神，为神之用”，意是神的功能发挥的表现形式。
按照内丹法的理论，火为神的代号，因木生火，所以以木代指元神，以火代指后天神；
水为精的指号，因金生水，所以以金代元精，以水代后天精。
金水为一家，木火为一家，土为一家。
这就是所谓“三家相见结婴儿”的“三家”的意思。
这也是他们全真在结丹之前，需要不断打磨性命身心的原因。
因为只有强大的神才能完成这一步，而想要支撑这样的神需要的是强健的体魄。
在能唤出白金之星前，他确实还欠点火候，但现在倒基本上是十拿九稳了。
至于原因，自然是那精密度A的操控能力
下一刻，乔杰身后，紫色的高大身影显现，同样做出了五心向天的姿势。
青、赤、黄、白、黑代表着五行的五色之炁浮现在了乔杰胸腹五脏位置浮现。
五炁升发他现在倒是轻车熟路，难点却是在下一步。
心念所至，这五色炁团瞬间变化，金生水，木生火。
按照这无五行相生的原理，最后只剩下了赤黑二色的水火之炁位于上下，黄色的土炁居于中央。
接着心火下降，肾水上涌，渐渐与这中央的脾土之炁交融。
在这个过程之中，一丝金色的光晕显现
这静室之外
谢宗信坐在一张石桌之上，老神自在的端着茶碗。
看着这静室的屋门，脸上的表情有些古怪。
这半天没有动静，不会真成了吧？
谢宗信有些感慨，这世间的玄门道法很多，但原理大都相同。
紫阳真人认为人的精神分为两种，一者为先天的元神，二者为后天的欲神，也称之为识神。
前者是先天存在的一点灵光，乃是先天之性，乃是一个人的本源之性。
人在成长之中，由于眼、耳、鼻、舌、意、身不断接触外界信息和刺激，会产生欲望。
而这欲望的堆积，便成了欲神，而这欲神由六识所生，也被称为识神。
就像西游记里说的，唐长老踏上取经路，遇到的第一个难关不是什么妖魔鬼怪，而是六个山贼。
正应了这一回的标题，“心猿归正，六贼无踪”，其中的原因，就在于这山贼的名字。
“眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧”。
所以对于他们修道之人来说，便是要一点点摒弃这欲神带来的影响，由先天的元神来驾驭身心。
从而让身心达到一种不为外物所扰的稳定状态。
所以对于内丹的修法来说，没什么华而不实的技巧，唯一要做到的已经写在了西游记的标题之中。
心猿归正，六贼自然消失得无影无踪。
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