第三千三百五十八章 创世之力（1 / 2）
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“你说的不就是修为高低的意思？高境界比低境界修为高……这谁不知道啊？”方羽没好气地说道，“我问的是除修为本身之外的区别。”
“能修炼到玄仙大境的存在，该掌握的能力都已经掌握了，最大的区别就是在修为的厚度上，我可没说废话。”离火玉反驳道，“你硬要说玄仙哪点比天仙强，那就是修为，至于其他方面的提升，只能说都有提升，但不至于产生什么质的变化。”
“极寒之泪……你怎么看？”方羽问道。
“他说的不算错，到了玄仙大境，能力上已无可以再次质变的方面了，只是会比天仙得到更大的提升。”极寒之泪说道，“至于玄仙内的四层境界，其实也就是玄仙大境内的四个方面的能力提升的象征。”
“天元，即是元神与肉身的完美融合，称之为天元。真灵，则是以元神为基础，凝炼出自身的灵体，称之为真灵……”
“真灵有什么作用？”方羽问道。
“真灵的作用……主人可将其视为除本体以外的一道随时可以使用的分身，但它本身就具备本体的所有能力。”极寒之泪思索片刻，答道，“也就是说，本体若遭受到致命性的伤害，真灵只需要找到一个合适的宿主，就可以立即成为新的本体……”
“这么说来……凝炼出真灵，就相当于拥有了第二条命？”方羽眯着眼，问道。
“主人的理解很准确，其实就是这个意思。”极寒之泪答道，“这与寻常修士就可以炼化的分身不同，真灵的强度与本体是完全一致的。唯一的脆弱期，是真灵直接裸露在外，还未找到宿主的那段时间，一旦融合宿主……就变成了主人所说的第二条命。”
“那后面的宙光和日月又是什么说法？”方羽问道。
“宙光玄仙，意味着这名玄仙已具备在星域间发挥出全部实力的能力。”极寒之泪说道，“就是字面上的意思。”
“至于四象，主人应该也曾从一些古籍上看到过相关的记载……无极为空，而后生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象旋转，便生万物，这是世界形成的初始。”
“因此，四象玄仙当中的四象，意味着到此境界的玄仙，已初步掌握创造世界的能力，也就是生万物。”
“创造世界……好像境界很低的时候也能做到啊，当初在地球上遇到的道空，不久自己创了个半灵界？”方羽眯眼道。
“如果你认为那就是创世，那你就是在侮辱真正能够创世的那些存在。”离火玉说道，“你所知道的那些修士，都只是依附于一个独立的空间，再运用自身掌握的那些弱的可怜的法则之力来搭建一方小世界。”
“而真正的创世，是不需要依附于任何空间，直接在虚无混沌之中开创世界，真正做到从无到有。不需要搬运任何材质，无需运转任何法则……仅靠自身的力量来诞生一个新的世界，在这个世界里，连法则都是独立构造的，与通用的法则没有任何联系。”
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