771 请法住世（1 / 2）
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时飞阳告诉叶缤：“那心灯是谢道友的心，不管是好心是坏心，是明亮是黯淡，自然永远跟他待在一起。”
叶缤还要再问贝叶灵符和七宝金幢，被优昙大师止住：“感谢时道友为我们佛门清理门户，除掉一个附佛外道的大魔头。”
佛门的人率先离开，他们是集体走的，芬陀大师将众人全部邀请到倚天崖龙象庵。
心如的事情过后，他们就都准备往生极乐世界了。
只是现在还面临一个问题，就是佛教的法脉传承问题。
他们如果都走了，这个世界的佛门正法就断了，还会有其他的附佛外道继续打着佛教的幌子出来，迅速把佛教佛法污名化，最后让佛法彻底断绝，让佛法在这个世界里面进入灭法时代。
芬陀大师有弟子杨瑾作为衣钵传人，但杨瑾始终是带发修行，在家人的身份，不算“僧宝”，按照道理是没资格传法的。
她还有个传人花无邪，还不如杨瑾。
优昙大师的传人本是素因，但素因当年被打得魂飞魄散，虽然被她收拢残魂救回来，已经坏了根骨，不堪大用。
齐霞儿也是带发修行。
惟有叶缤，已经落发出家，法号一音，但是夙缘太重，道力有限，不堪负荷如来家业。
芬陀大师、优昙大师、空陀禅师、无名禅师，必须得他们四个留下一个。
只是他们不能主动留，那又属于攀缘，得有人请法。
佛教释迦牟尼觉悟之后就要涅盘，说是梵天等请法住世，说你别走啊，这世界的众生都需要你啊，还是留下来给大家讲佛法，让大家破迷开悟，不要继续愚痴颠倒。释迦牟尼因着这段因果，才没有入灭，留在人间宣讲这开悟之法。
佛教的道理是，这世界众生有佛缘，他们才会在这里出现，众生没有佛缘，佛法灭尽，他们就都灭度离开了。
这两僧两尼于佛法中已经修到极高境界，不能强行攀缘，主动留下来非要给人讲佛法，也要有人请法。
于是四个人分别到了四个城市中，托钵化缘，看有没有人请法住世。
朱家皇帝一直跟仙道有缘，最早可以追溯到朱元璋，乃至于永乐大帝，到嘉靖时达到巅峰。
当今的小皇帝本是翼道人耿鲲转世，从小最崇拜时飞阳，上次蚩尤南下，那一场涉及全国天地变相的大斗法，更是看的小皇帝热血沸腾。
尤其时飞阳还赐给他一柄墨龙仙剑，小皇帝也召集了不少修士，拿他们的飞剑跟墨龙仙剑一比，全都成了废铁一般，心中更加感激。
他便再次下旨，全国范围内，都不许再有别的偶像，不管是道教的三清，还是佛教的佛陀菩萨，亦或是其他神仙，所有庙宇要么拆除，要么全部改建成为元阳宫。
众多大臣吓得够呛，赶忙反复劝谏，还把青城、雪山两派留在朝中的道士请出来去劝说。
经过反复几次拉锯，小皇帝最终做出了有限的让步。
河北范围之内，严格执行，不许有任何其他神的道场，无论是佛庙还是道观，统统改做元阳宫，宫中除了时飞阳，只能设自万历皇帝以下，到他本人的塑像，顶多再加上赤蛇、玄龟二将，以及时飞阳的弟子和手下。
在这个范围之内，可以有其他教派的道场，但是主神必须得是元阳真人！
各地宫庙为了继续营生，只好改建，纷纷挑出一个最大的院落来供奉时飞阳。
嵩山少林寺，方证大师也得把横三世佛，即释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师王佛，连同十八罗汉和观音菩萨都搬出来，正殿摆上元阳帝君，加上他的徒弟，配殿放万历等皇帝。
湖南武当山，灵灵子也把真武大帝搬到另外的院子里，将最好的院落改做元阳宫，供奉元阳真人……
本来这世界上，大家都有移山倒海的法力，对于凡间帝王的圣旨可听可不听。
可皇帝也修仙，还特地修建了一座上好的山海园林，召集了大量的修士，还让他们把各自的功法出来，创建了藏经阁，大家共同参阅。
满朝文武大臣们也有不少修剑炼气的，更有青城、雪山两大派倾力辅佐，已经是拥有不小的实力了。
更关键的是，皇帝要供奉时飞阳，这保不齐就有可能是时飞阳自己的意思了……
得罪皇帝不要紧，得罪时飞阳，那就是找死了。
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