337 太乙混元经（1 / 2）

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太乙混元祖师的情况很不好，他以身饲魔，将自己献祭给魔剑，人魔合一，若非自己法力深厚，早就连肉身带元神全被吸入剑中去了！

天魔诛仙剑本身的威力虽然不凡，但也还有限，主要是他人魔合一之后，燃烧生命所发挥出来的威力实在太大。

时飞阳估算，如果自己以身献祭，先与九子母天魔人魔合一，再跟九口仙剑来个人剑合一，应该可以斩杀优昙老尼了。

不过那样的话，就不是人御魔，而是魔御人了。

他事前给太乙混元祖师服下一颗怒玄丹，强大的药力催生出大量的精气，让太乙混元祖师没有被魔剑吸干，而精气是神魂的根，有精气在，神魂就有生长的土壤。

许飞娘用灵药给太乙混元祖师断臂接上，看着昏迷入魔的人，她跟司空湛都束手无策，只能指望时飞阳。

时飞阳仔细查看了太乙混元祖师的情况，然后斟酌着说：“他现在看似昏迷，实则心中万念纷扰，主识淹没在无边的杂念深海之中。我已经封印了魔剑，斩断了他跟蚩尤元神融合的部份，但他们之间还有心念感应。”

时飞阳拿出两粒仙丹给他们两人服下，叫他俩进入山洞之中闭关，要许飞娘跟太乙混元祖师心意相通，必须这个力度超过太乙混元祖师跟魔剑的心意相通，把他的主意识重新唤回来。

许飞娘给太乙混元祖师服下仙丹，自己也吃了，然后带着太乙混元祖师进入山洞，落下断龙石闭关去了。

五台山上有许多道观寺庙，诺大的门派里只剩下一些负责洒扫的杂役门徒，连飞剑都不会，只剩下一个剑仙，那就是司空湛。

当然司空湛还有方玉柔、方玉环姊妹花，他的徒弟这次也都死在了星宿海。

人家峨眉派这次出动的都是长辈，小一辈都留在家里，连诸葛警我这种多年修行的弟子都没来，因此中生代死伤惨重，年轻一辈都得以保存。

五台派是全员出动，只剩下三个老家伙，剩下的全部死得干干净净。

不止五台派遭遇重创，隔壁的华山派更惨，连烈火祖师都在好友尚和阳的邀请下远赴西极山投靠了西极教，所剩下的几个弟子也带走了，目前华山上也没什么人了，这些年功夫，只有一些凡间练武的江湖人士跑去建屋收徒，据说有个人剑法十分厉害，号称神剑仙猿，实际上并不会御剑之术，只能在凡夫俗子之中称雄罢了……

五台山上不能没人，司空湛没有回洞庭山，而是留在这里执掌门派。

他这次被收走了小十二诸天秘魔神雷，被打击得不轻，想要向时飞阳请教，又抹不开脸，只好自己琢磨。

时飞阳也要了个洞府，带剑炉的那种，先把剑炉施法祭炼一番，再把那口天魔诛仙剑放进去，以文武火祭炼。

蚩尤元神在里面一面跟太乙混元祖师遥相感应，一面以神念攻击时飞阳，要将他控制住。

时飞阳使尽办法都不能让这前古大帝屈服，只能在剑上印下三百六十道诸天金符，如牢笼一般强行将其镇压，禁制了许多威能。

将剑处理完毕，他走出洞府，看着空荡荡的五台山，他寻思五台派这次徒众们死光也是好事，相当于变相替太乙混元祖师清理门户了，日后要再收徒，可得让他们有点规矩章法。

他默默推算一番，定下了一个章程。

直过了五十多日，太乙混元祖师和许飞娘出关，两人都损耗了许多元气，尤其是太乙混元祖师，脸色惨白，如同大病未愈。

两人先十分郑重地向时飞阳表示感谢，这次要不是有他，五台派必要一败涂地，被人家斩尽杀绝。

峨眉派跟五台派还有第三次斗剑之约，谈及未来收徒之事，时飞阳劝告三人：“你们跟峨眉派斗剑之源头，便是因弟子之间的斗法厮杀而起，仇恨越积越深，最终到了不可收拾的地步。

依照你五台派中个别弟子的形式，如炼神婴剑的岳琴滨，炼九子母阴魂剑的龙飞，便是我遇到，也必要除之，当年我们结仇也是因此而起，若非许道友有大智慧，能够跟我化敌为友，今日还不知道是什么情形呢。”

他这话激起了太乙混元祖师一身冷汗，他想起来当年岳琴滨在仙都山炼神婴剑，狼狈万分地哭着跑回来，说两个师弟芙蓉尊者孙福，火翼金刚胡式，被一条黑龙所杀，事后推算便是时飞阳。

当时大多数弟子都要求找时飞阳报仇，还是许飞娘力排众议，多次当面和传书给自己剖析利弊，这次才跟时飞阳化敌为友。

他想了想，如果现在跟时飞阳也是仇人，再加上峨眉派，自己此时必然已经形神俱灭了！

太乙混元祖师这次也算是经历了一次生死劫难，感激地看了许飞娘一眼，又叹息着说以后一定要重整教规，严格收徒。

“你那些功法也该重新修整，不能什么都传给弟子。”时飞阳把事前想好的方法说出来，“道友所修五台派道法，道魔兼杂，后面又得了《蚩尤三盘经》，杂糅太多，又有不少不宜给弟子修炼的。如果三位道友不嫌弃我道浅力薄，我可以帮贵派一起参悟整编，重新修订道书。”

一听这话，太乙混元祖师和许飞娘立刻表示欢迎！

太乙混元祖师能跟华山派互通有无，一起参悟都天烈火阵，两家好得像是一家，对于道法交流是很开明的。

司空湛也没有反对，这次星宿海一战，他已经认可时飞阳的实力，他有不少东西想向时飞阳请教，只是抹不开面子，这下直接有了借口了！

五台派的功法，有一部分得自师传，有一部分得自太乙混元祖师昔年无意中得到的道书，剩下的皆是他数百年间自创，道魔都有，道是旁门，魔是左道，杂七杂八搞在一起，就靠着这些东西，太乙混元祖师创出了能跟峨眉派争雄斗剑的五台派，足以说明他的根骨悟性，真的是万中无一。

时飞阳先把这些道经仙卷都看了一遍，然后开始编纂道书。

他将全书命名为“太乙混元经”，也分为三卷，上卷讲道，中卷讲法，下卷讲术。

开篇着重阐述道的作用：“一个人的最终成就，全看道基，道基甚远，则前途广大。若将大道悟得透彻，什么功法都可随心自创，什么法术都能对机应用。而且途中即便有些行差走偏，也能自己纠正回来。重术轻道，是修行第一弊病！”

他开始纂写上卷道经，五台派的所有功法都是重术轻道，包括太乙混元祖师所得那部道书，关于道的描写也少得可怜。